辛丑暮春（旧历三月十六，公历4月27），我年届八旬的老母亲安详去世。妈妈名张德蓉，工于文笔，早年毕业于四川大学中文系。偶有旧体诗作品，立意端方，行文畅快，格律严谨，个性昭然。是我习诗的摹本。以下选录几首母亲的旧体诗作，以志纪念。
寄母
梦里依稀慈母泪，醒来身在白云乡
一行珠泪倾如水，也为同胞也为娘
这是妈妈当年写给我外婆的诗。妈妈高中毕业后就离开家乡，一直在外读书和工作。当年的通信都是靠书信邮寄。妈妈的思母之情流于笔端，飞鸿投递，读来令人动容。在此也借这首深情款款的诗歌悼念作者：我的妈妈。
诗的第一句直接套用鲁迅先生的诗句：“惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。……”。鲁迅先生在动乱的年代里，在异乡拖家带口颠沛流离之际，梦中仍然常念家中老母。在我们的传统里，家庭永远是心中最沉甸甸的那一部分，也是妈妈心中最珍重呵护的那一部分。
妈妈一家共有七姐妹，妈妈行五。在思念母亲的同时，也念念不忘姊妹情深。“也为同胞也为娘”里的“同胞”，是对姐妹的记挂和思念。
冬日偶成
四厢花影怒于潮，枯木朽株浪里逃
不二法门临渭水，鸡峰山上阵云高
妈妈大学毕业后，远赴陕西宝鸡工作生活。宝鸡地处八百里秦川的最西端，南面秦岭，北望陇原，城市沿渭河而建，是陇海铁路西部的一个重要陆路枢纽。诗中的“鸡峰山”是渭河南岸秦岭上的一座山峰，鸡峰山状似雄鸡的鸡冠，相传山顶有一座年代不可考的铁筑雄鸡塑像，宝鸡名称的由来于此有关。
妈妈爱花，窗前屋下都是她手植的花卉，故云“四厢花影”。用潮水来形容鲜花怒放的样子并不多见，进而谐谑那些横在泥土中的”枯木朽株“就像被潮水冲走。令人联想起”沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春“的立意。
”不二法门“出自佛教经典《维摩诘经》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”。这里的”二“是指事物的两个极端，所谓”不二法门“，是说不立文字，不借言语，不贴标签，不走极端，取法乎中，大道直行。后来普遍用来形容最正确的方法。我想，妈妈诗中是取《维摩吉经》的原意而用之。大道直行，也是妈妈的个性写照。
月季
含苞滴露画难成，姹紫嫣红醉太真
新花月月堆锦绣，芳甸新魂唤旧魂
太真是杨贵妃。李白《清平调》打头一句：”云想衣裳花想容”，是说看见云彩就想起贵妃的衣裳，看见鲜花就想起贵妃的面容。后来，诗人们就很自然地用鲜花来形容贵妃醉酒后的花容月貌。
月季花姿容秀美，花期长久，四时常开常新，所以有“芳甸新魂唤旧魂”的欣喜。
茉莉花
蜀中植香花，江南称茉莉
绿丛开白雪，幽香沁心脾
五言诗往往古意盎然，而五言绝句的要诀是言简意赅。此诗出语平实通俗，但却颇具唐宋风范。妈妈笔下的“江南茉莉”，自有王维《江上赠李龟年》中“岭南红豆”的渊源。
牡丹
国色天香无限娇，嘲戏春风怒如潮
勿怪洛阳多此物，尽是嫔妃着锦袍
最后一句“尽是嫔妃着锦袍”，以人喻花，借花衬人，勾画出古都帝王花的雍容气象。如此老辣手法，深得诗家三味。
妈妈眼中的鲜花多是动态的，不是工笔细描而是浓彩泼墨。所以喜欢用潮水来形容鲜花怒放。无论是家中手植的“四厢花影”还是“嘲戏春风”的天香国色，都如潮水般奔涌怒放生机勃勃。
仙人掌
赋得仙人刺满身，不乞天宫雨露恩
自贮心水常经旱，年年芳菲也动人
“赋得”是古诗的一种命题方式，“赋得某某”相当于今天的命题作文“记某某”，一般即景作诗也用“赋得”为题。此处以“赋得”直接入句，相当于说：“我来说说仙人掌……”。
自孔子编《诗经》以来，以诗言志就成为历代诗人的创作准则。诗中吟咏的树木花草无不寄托诗家的旨趣。杜甫说“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万杆”，他并不是和毛竹过不去，也非独爱松柏。不过是用来一吐嫉恶如仇的情绪罢了。妈妈这首《仙人掌》也是借物抒怀之作。
陶令归
声名文章不关己，春花何妨化芹泥
兰台走马当年事，也勿伤怀也勿喜
诗的第二句：”春花何妨化芹泥“。芹泥：带着草的泥土。是燕子用来筑巢的材料。这一句用燕子筑巢来借指陶渊明“结庐在人境”的归隐宣言。
第三句：“兰台走马当年事”。典出李商隐：“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”，李义山正与有情人深夜宴饮，抱怨五更鼓响，要骑马去点卯上班，并自嘲象一根风中的苇草身不由己。兰台指官舍。这里是指陶渊明曾三度出仕的往事。
传统文化人有两种心态，有道是：“达则兼济天下，穷则独善其身”。所谓兼济天下者，恰似辛稼轩说的：”了却君王天下事，赢得生前身后名“。一言以蔽之：忠君报效，封妻荫子。这是古代仕大夫的主流心态。而所谓独善其身者，正如林和靖所说：”茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书“。粪土司马相如之流的肉麻”帮闲“。林逋的独善其身是要对官场政治躲得越远越好，到了洁癖的程度。
而陶潜则不同，陶渊明数度出仕，最终却彻底厌烦。他最后不恋声名冠戴，毅然归隐田园。一声：”归去来兮，田园将芜胡不归“，痛定思痛，毅然决然。这种“不为五斗米折腰”的气概，是传统文化中备受推崇的傲岸风骨和难得的清醒。妈妈这首《陶令归》，则是对这种清醒的认同和盛赞。
登青城山
1964年夏
不爱黄云不爱仙，一生壮志许峰巅
花迷曲径分还去，蝉噪幽林举步闲
却顾所来皆脚底，仰观前路尽巉岩
柱杖忽闻钟罄响，第一峰头赤露鲜
黄云：常指“仙气”。《宋书·符瑞志上》：“帝尧之母曰庆都，生於斗维之野，常有黄云覆护其上” 。故“不爱黄云”和“不爱仙”，说的是同一回事。
我是63年夏出生的，妈妈写这首诗的时候我正好一岁。时值青春的妈妈正满怀峰巅之志。全诗朝气蓬勃，乐观向上。对世界对未来充满好奇，对生活对事业成竹在胸。最后一句：“第一峰头赤露鲜”，呼应首联的：“一生壮志许峰巅”。为人生描画了一幅圆满的图景。
杜甫说：读书破万卷，下笔如有神。作诗既要因情而作，有感而发，还要广收博引，深有心得。妈妈的诗作读来酣畅淋漓，敏锐通透，正是因为背后有着厚重的文史积淀。这种厚积薄发的学问方法，是妈妈激扬文字的法宝，也是妈妈教我的学习门径。我幼时初学，尝率尔操瓠，妈妈就给我念叨了陆游《示儿》诗中的金句，道是：“汝果欲学诗，功夫在诗外”。还鼓励我“读万卷书，行万里路”。敦敦教诲，时时萦绕耳畔，至今受益匪浅。
青春万岁！艺术常青！妈妈一路走好。
远兮 2021.5.2 正午时分
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